52. 一言为定
在接下来的几天里，我的心里充盈着一种全新的喜乐，如同见到真主本尊的喜乐。本以为自出生就认识的造物主，直到现在我才知道祂是一位什么样的主，原先的认知与现在相比真是天壤之别，祂真是一位无与伦比、无法匹敌的独一真神。
有些人可能会问我为什么不直接作个决志信尔撒的讨白（忏悔祷告）1呢。答案很简单，因为我从来没有听过这种讨白的形式。我只知道我爱《天经》中的主，所以我期望通过更多的读经来了解和认识祂。
我孜孜不倦地阅读我的研读版《天经》，逐字逐句地阅读，逐条逐条地阅读注解和参照经文，直到在没有更多线索可寻时，我才回到〈引支勒·马太卷〉的正文。我花了大约一个礼拜的时间从第5章读到第10章。
一晚，刚过午夜，我仍沉浸在从主而来的荣光中，并在〈引支勒·马太卷〉10:32-33中找到了这句经文：“凡在众人面前承认我的，我在我天父面前也要承认他； 在众人面前不认我的，我在我天父面前也要不认他。”
我的心猛地一沉，我还没有向尔撒承认过我已经认他为主了，更别说向其他人承认了。但是承认他就意味着撕毁我的家庭，他真会让我这样做吗？
仿佛《天经》正与我对话一样，尔撒开始逐字逐句地回应我内心的想法。“你们不要以为我来了，是要给地上带来和平；我来并不是要带来和平，而是要带来刀剑，因为我来了是要：叫人与父亲作对，女儿与母亲作对，儿媳与婆婆作对，人的仇敌就是自己的家人”〈引支勒·马太卷〉10:34-36。
但这怎么可能呢？尔撒怎能教我背叛双亲呢？他们对我这般情深意重！真主何故如此？
尔撒在下一节经文就回复了：“爱父母过于爱我的，不配属于我；爱儿女过于爱我的，不配属于我” 〈引支勒·马太卷〉10:37。我明白了！尔撒并不是让我故意反对父母，而是若家人反对真主，我则必须在真主与家人中做出选择。即使家人让我背信弃义，我也必须选择跟随主。但我怎么办呢？我的心如何才能承受这样大的痛苦呢？
主紧接着在下面的经文向我保证，不可思议的苦难以及源于穆斯林乌麦提（所有信众）的排斥是一个人坚信尔撒的必经之道：“凡不背起自己的十字架来跟随我的，也不配属于我”〈引支勒·马太卷〉10:38。做一位跟随尔撒的人意味着为了真主而承受真正的苦难，这样的苦与穆斯林受苦的不同之处在于：穆斯林受苦是因为他们所信的安拉命令如是，而一位跟随尔撒之人的苦难是我们对天父知感的衷心表达，因为主尔撒先为我们受了苦，并成为了我们伟大的古尔巴尼（赎罪祭）。
我恳求道：“但是主啊，您可否知道托靠您则意味着我生命的尽头？若不是被一些误入歧途的穆斯林极端分子因叛教之罪所杀害，就会因身心交瘁而归真（殁），总而言之我生命中的一切都会由此而亡。”
“纳比，我的孩子，”我感觉到祂在说，“顾惜自己生命的，将会丧掉生命；但为我牺牲生命的，将会得到生命。”〈引支勒·马太卷〉10:39。为了得到祂的生命，我必要舍弃自己的生命。这不是什么陈词滥调，而是福音让我去为祂而全然献上。
为了得到祂的生命，我必要舍弃自己的生命。这不是什么陈词滥调，而是福音让我去为祂而全然献上。
“主啊，我服您了，我信天地万物都是尔撒·麦西哈的造然（创造）。您道成肉身并为我所干的罪在十字架上牺牲，您又从坟里复生，尔撒您才是正道！在尘世里混，我手忍耐着还是把歹干下了，求您来搭救我吧！尔撒·麦西哈啊，我将我的生命托靠于您！比斯敏俩·热赫玛尼·热黑米（奉至仁至慈的真主之名），阿米乃（求主恩准）！”
那前所未有的艰难之夜随着睡意的冲刷，很快就过去了。我终于宣告了福音的真理，我终于相信了。
我虽然信了，却不完全晓得福音的贵处。主为了教会我这一点，还要彻底破碎那过去的我。