14. 真主比尔撒大
高中一年级的我迎来了人生中的剧变。我频繁于朋友聚会、电话联系、参加校园活动等。我更在意着装，但搭配的选择权仍在母亲。我请求母亲容许我不戴框架眼镜而换隐形，好摆脱“书呆子”的绰号，但我失败了。不许在朋友家过夜，不能参加校际舞会……可西方文化的拉扯叫我难以抗拒。随着朋友间的关系变得更加亲密，我更没理由拒绝参加这些活动。但我仍以代表伊斯兰教为荣，尤其是有当众宣告信仰的色拜布（机遇）时，其中一次是在拉丁语课堂上。
我当时就读于安妮公主高中（Princess Anne High School），有两位拉丁语老师，只要学生喜欢他们的课，他们就会很开心。教拉丁语（二）的艾尔丝老师对我格外宽厚仁慈，我爱拉丁语和她的课，但我却因老师的宽容在她的课上越来越放肆。在功课方面我总是很健忘，几乎都是临时抱佛脚。拉丁语（二）的下一堂是西班牙语，而我常在艾尔丝老师课堂上写西班牙语作业。我把西班牙文课本藏在拉丁文课本下面，她一面对黑板我就赶作业，还自作聪明地以为她没发现。一学期过去了，我才知道她只是睁只眼闭只眼而已。
有一次，我正赶着西班牙语作业，坐在我前面的女孩转过头说：“纳比，我可以问你一件事吗？”
她是贝茜，是直言不讳的信徒和众所周知的福音派1，她常为自己的信仰挺身而出。尽管与人为善，助人为乐，但她温柔而坚定不移的风格却令人不自在，甚至让我们觉得有些古怪。
“没问题。”我不知她会问我什么，如果她想借铅笔，不会说“问你一件事”，而会直说借铅笔。况且我绝不是合适的借铅笔对象，因为我就是那种忘记带铅笔的人。
她停了一小会儿，坚定了一下自己，然后问：“你认识尔撒吗？”
他们为何不这样问我？是他们情愿我堕入火狱？还是他们压根儿不信尔撒？
“是的。”
贝茜瞠目结舌，显然不是她期待的答案：“真的吗？你对他有什么看法？”
“我是穆斯林，对吧？穆斯林相信尔撒是没有任何纳夫斯（私欲）的，是童贞女麦尔彦2所生。他治愈麻风病、让瞎子看见、使人复生3，尔撒是麦西哈（救世主）4，是真主的道5。”
贝茜非常吃惊，因我的回答如同脱稿演说。她不知怎么接我的话，所以我帮了她一把：“但尔撒不是主，他只是凡人。”我引出战线，待看她如何应战。
“哇！你对尔撒的认识比我想象中还多，了不得！你说的东西有大部分我都相信，但并不完全同意，你介意我谈谈我的看法吗？”她故作镇定地想打迂回战。
“当然，请说。”接下来好戏上场。
“嗯，你知道我是信尔撒的人吗？”
“我知道。”我笑道又心想，“全世界都知道！”她显然为我知道她的信仰而倍感欣慰。
她继续说：“我们相信尔撒是真主之子，这一点对我们来说非常重要。因为他是真主之子，他是无罪的，而且为我们背负罪孽。”
虽然这番话“疑点重重”，但我已划好战线，决定欲擒故纵先聚焦于“尔撒的神性”。
“贝茜，我不认为《天经》是真主的话，有史以来它被篡改多次，就算我信《天经》是真主的话语，那尔撒何时说过‘我就是主’？”
贝茜陷入思索，她似乎不太被困扰，但我很清楚她不记得尔撒曾那么说过。不安的沉默后她泰然自若道：“〈引支勒·叶哈雅卷〉中尔撒说‘我与父原为一’6。”
我料到她会这么说，早就备好答案：“没错，但〈引支勒·叶哈雅卷〉也说尔撒为门徒们做杜哇（祷告），‘使他们合而为一，就像我们合而为一’7，这里确实说明了‘一’是指‘精神与意志’的合一。如果他认为‘一’是‘一体’，他会以相同方式祈求门徒们为‘一’吗？他莫非是想让门徒们‘合为一体’吗？”
“有道理。”她若有所思。有道理？我在瓦解她的世界观，但她认同吗？她不生气吗？
“嗯，我暂时想不起来，但我确定《天经》里有记载。我回去查查再告诉你。”
我争辩道，“好的，但你不会找到的。尔撒从没说过他是主，我们（穆斯林）认为他说的恰恰相反，因他有饥渴、孤独、试探之苦8。他流血9流泪10，但不曾说自己是‘神子’，而是‘人子’11，显然他是凡人。”
贝茜点头说：“是的，我同意尔撒是人，但他也是主。”
“怎么有人既是人又是主？人会殁而主永存；人有限而主是无限的；人软弱而主是全能的，所以人不会是主，主也不会是人。”
尔撒从没说过他是主，我们（穆斯林）认为他说的恰恰相反。
贝茜沉默了，也许她不曾想过这些。我决定使出杀手锏：“贝茜，如果你有任何疑问，请参考〈引支勒·叶哈雅卷〉中尔撒说过的‘父比我大’15，并且我同意真主比他大，我想你也同意吧？”我等贝茜回应，但她却不知该说什么。
“嗯，我不知该说什么，”她仍然坚持，“我跟你说，我会去查查看的。同时我想邀请你来看我在教会演的戏可以吗？”
“好啊，听起来很有趣，但我还没有驾照，我爸爸可以一起来吗？”
“当然可以！你想带多少人都行。这是相关信息，请让我知道你们哪天方便过来。”她笑着递给我一张关于那个戏剧表演的“福音单张”16。
我也笑了笑，但我从未见过她那样的眼神，她很激动。