4. 全美的《古兰经》
刚搬到苏格兰时，我的英语还不太好，因为平时在家，我们都说乌尔都语。如要学习任何其他语言，则必须是阿拉伯语——毕竟巴吉和我都要背诵阿语《古兰经》。
穆斯林相信，《古兰经》的每一个字都是真主通过天使吉卜利勒（加百列）用阿拉伯语传给穆罕默德的。故此，《古兰经》的启发性不止在经义中，也蕴含在每一个文字里。在此基础上，穆斯林认为《古兰经》是不可被翻译的。若它被译为阿语以外的任何语言，就不再是《古兰经》，只算阐释，唯有阿语书写的才是《古兰经》本身。穆斯林要无条件地相信《古兰经》上的每一个字、甚至连标点符号都是原封不动地流传下来的。
宗教权威们谆谆教导——《古兰经》是完美无缺地被保留下来的，自穆罕默德从天使吉卜利勒那里听来，再转述给他的抄写员，代代相传。穆罕默德并未创作《古兰经》，他只是传达真主信息的钦差，为要捍卫《古兰经》其本体。若他失职，或其中字句稍加改动，《古兰经》就会无法弥补地失真、失传，虽然没有人会真正认为有失传之事发生。因此，无人质疑《古兰经》的全美。有时穆斯林由于过于强调《古兰经》的文字本身，以至于忽略了字里行间的真义。“虔诚”的定义时常以能背诵《古兰经》经文为教门之典范，而非研读《古兰经》之经义。据我所知，大多数穆斯林专注于通背数章《古兰经》，但求甚解之辈则寥寥无几。
宗教权威们谆谆教导——《古兰经》是完美无缺地被保留下来的。
“纳比！！！”我吓得不知如何回应，毕竟没见过母亲如此失态。她飞快地捧起那本《古兰经》，教训我说：“绝对不能把《古兰经》放在地上！”
“好的。”
“你要绝对尊重、爱戴《古兰经》如同安拉一般，将它放在最尊贵的地方，触摸《古兰经》之前必须要做个阿卜代斯（小净）1，而且只能用右手拿它。这不是一本普通的书，而是真主的话语！”
“好的。”
“你可以走了。”面对此刻的母亲，我毅然离去。
此后，我和巴吉“深谙其道”，若母亲唤我们一起诵读《古兰经》，我们会伸直手臂，尽量把《古兰经》举过头顶。虽然母亲并没有如此具体要求这样的动作，但她却深感欣慰。巴吉年长，故一般她先诵读。母亲指着巴吉要读的每一个字，缓缓地由页面右边滑向左边，与其说巴吉朗读，莫不如说是吟唱。母亲教导我们吟诵《古兰经》的叨热（旋律），以为婉转动听，有人一生致力于此，为使自己的音调、节拍、发音和旋律极致完美。
但巴吉和我根本不是专家，她只比我早先几年诵读《古兰经》，并且刚刚才获得母亲的认可。她读完，接着就是我，我从没读过《古兰经》，因此特别兴奋。
“小比，我们开始之前要念啥？”
“比斯敏俩·热赫玛尼·热黑米。”
“这是啥意思呢？”
“这叫‘太思米’2，意思就是：‘奉至仁至慈的真主之名’。”
“为啥要念这个呢？”
“真主赐我们一切，这是主给的色瓦布（赏赐）。”
“太棒了，你知道这念词出自哪里吗？”
“不知道。”
“《古兰经》每一个索尔3（章）——每个索尔的开头都可以看到它。”
“每一章吗？”
“嗯，只有一个索尔除外。”
“妈妈，为什么安拉把那章排除在外？”
“孩子，安拉对那个索尔里的人很失望，就在那个索尔，真主没有降吉利给我们，但祂非常爱我们，所以在另一个索尔里多放了一句念词。你说说《古兰经》共有几个索尔？”
“114个。”
“因沙安拉（如蒙主佑）4！孩子，你很快就会读完全部的索尔，姐姐七岁读完《古兰经》，我希望你六岁能读完。我们开始吧！”
时光荏苒，我逐渐熟悉《古兰经》，得知它有两种章节分法：一为114章，二为30卷共60个黑兹布（篇、段）。后种分法为穆斯林编排，目的在于让穆斯林在斋月期间诵读整部《古兰经》。我喜欢后种分法的原因在于——每当我完成一卷，母亲就会送我一份礼物，而我最喜欢的礼物就是以超级马里奥兄弟为主题的一个垃圾桶。
当母亲满意我的诵读速度之后，就有了一定之规：坐下打开《古兰经》至上次诵读末尾处，母亲会规定当天须诵读的部分。不知为何，我钟情于诵读18节经文，若她多选几节，我就抱怨，但有时我会多读几节讨她开心。
读经的日子按部就班，母亲非常高兴我近满六岁之际，读完整部《古兰经》。并且母亲帮助我背诵了最后七章，以便每日祈祷之用。而我的最爱是第112章〈忠诚章〉，一因它篇幅短、旋律优美、朗朗上口；二因这是我所背过的第一段经文。
而每日五番拜中会重复数次。〈忠诚章〉亦是母亲钟爱的章节之一，但她钟爱的原因在于：《圣训》中载，穆罕默德对其追随者说：“〈忠诚章〉为重中之重，诵读它就相当于短时间内读了1/3本《古兰经》。”5
穆罕默德为何如此强调〈忠诚章〉呢？因为它从本质上确定：安拉不是父亲，更没有爱子。6