50. 离开清真寺的阶梯
真主的实（确实）慈悯我，我向祂求了三个梦， 2005年4月24日，连第三个梦也临到了我。
我坐在通往清真寺大殿的白色楼梯上的第一个阶梯。顺着楼梯往上是精雕细刻的柱子，扶手在左侧。我不确定它的材质是什么，可能是石头、大理石或木材。我面对着楼梯顶部，在这个梦里，我可以看到我自己。梦里的我坐在阶梯上，在我视角的右侧，我期待着有人发表开始演说，可能就在那个棕色的木制敏拜尔（讲台）上吧……不过我也不太确定。那房间铺着绿色的地毯，大家应该要坐在地毯上才对，然而我却坐在楼梯上，但也不觉得有什么不对劲之处。我认为人们会坐在我的左手边，也就是楼梯的左手边，大殿的右边没有任何动静。
房间里渐渐人潮涌动，一位阿訇坐在我左后方不远处的地毯上。他穿着准白（长衫）1，跟其他人一样，都望着相同方向。我以为他就是当天的讲员，因为他看似是有教门的人，是阿訇。所以，当我发现他坐在我背后的地毯上时，我既惊讶又困惑。出于对他的敬意，我试着走下阶梯，打算坐在他身后，但却无法走下去。我觉得自己似乎被一股未知且看不见的力量困在阶梯上。那力量并不粗暴，但也不特别温柔，它只是把我困在那里。
那场梦就结束在令人困惑的悬念中，我并不知自己要做什么、不懂大家在等待什么，也不知道到底谁要讲卧尔兹（讲道）。
然而对我来说，那场梦境的意义相当清楚。我坐在通往清真寺大殿方向的阶梯上，我向来尊敬的穆斯林长辈正坐在我的 “后下方”2。尽管我想对他们表示敬意，但我不能再把自己放在他们后面了，因为我已经走到他们前面了，并且是在离开清真寺的路上，真主正在确认这件事。
甚至，那位阿訇根本就不是我们在等待的人。我们在等待另一个人，一位更有权威的人，或许他是一位根本就不会来清真寺的人。这场梦如同第二个梦，结束时显示了我当前的处境，而不是告诉我最终要做什么。我在等待某个人的来临，但这次我却因来错了地方而感到困惑。
由于梦里出现了清真寺与一位阿訇，我自然去请母亲解梦。她再次参考伊本·西林的书，说“阶梯代表我的地位提升了，并指两世地位的提升。我坐在第一个阶梯意味着我的旅程刚刚开始，而起初时空无一人的清真寺，代表我在追求教门方面的学问。梦境尾声满满是人的清真寺，则表示我将成为一位睿智的阿林（学者）和有效的导师。那位阿訇代表乌麦提（所有信众），而他所穿的准白（长衫）则代表了所有在场之人的善心。”
母亲无法说明为什么阿訇会坐在我的后下方，她也无法解释他为什么坐在地毯上。因为梦境中若有人坐在地毯上，表示他走错了道路，并可能会提出虚假的主张。母亲总结说，她还无法完全掌握这场梦境的真正意义，但梦一定会为我带来大好消息。
当我跟大卫分享这个梦境时，他的反应非常直截了当。“离开清真寺的阶梯？拜托！纳比，在你决心成为尔撒的穆瑞德（跟随者）之前，难道真主还需要敲你几大棍子才行吗？”
大卫说得对，我还在等什么呢？我已经有三个梦和一次异象。个别来看，最后两个梦很明确，而且它们全都很有说服力。我已经没有问题了。
我已经有三个梦和一次异象。我已经没有问题了。
我认清了事实，但还没对其他人公布，就连对主都还有所保留。或许有人会说，我当时的行为是令人费解的，甚至是不可恕饶的。可能是吧。实际上，第三个梦并不是我踏入尔撒之道的里程碑，而它确标示着一段哀悼时期的开始，我逐渐迈入了生命中最痛苦的时期。