15. 天园之门与火狱之火
受邀到教堂令我激动万分，我曾去过一个略带拉丁风情的天主教教堂，那天的我喜颠颠（兴高采烈）的。其实我困惑于受邀缘由，只记得有几个朋友在场，包括本和他的家人，但他们并不是天主教徒。其中一个环节，我们那排的人都起立走到前面，去神父那里领东西。我不知如何是好，就跟着大家走，但本的妈妈迅速把我拉回座位。我吃惊地看着她摇头示意我不要去。此时，一向严肃的神父却忍俊不禁。
没人告诉我新教教堂与天主教教堂不同，我还以为和上次去的天主堂差不多。但是诺福克（Norfolk）第一浸信会教会的聚会所却更像一个大礼堂，我猜所有跟教堂有关的活动都在别的地方进行，只是我看不到那些地方在哪里。
我和父亲坐在后面的包厢里，虽然我们不知道演出内容，但父亲很高兴我接受了邀请。他以为拒绝邀请是不太礼貌的，而且我与贝茜保持开放对话是好事情。父亲以我与他人分享信仰为荣，他也希望帮助我理解即将上场的表演。
演出为《天园之门与火狱之火》，目的在于传达弥赛亚的救恩。由剧中我才得知尔撒的信徒们称此信息为“福音”1。我原以为“福音”只用作与尔撒有关的四福音书中2，而整场剧清晰呈现：接受尔撒为救主就能进天园，反之则下多灾海（火狱）。
演出分为好几幕，每幕结尾都有人冒体（殁），并仅以他是否接受尔撒而决定入天园或入火狱。剧幕意境略有乏味：每当有人因拒绝尔撒而入火狱时，室内会交替闪烁着红色、黄色的灯光，并夹杂着雷鸣般的刺耳音效，此时魔鬼易卜劣斯则会暴怒地将罪人拖下舞台。若有人接受尔撒，当容光焕发的天使将他引到光明的门口时，他就表现出欣喜若狂的样子。
尾幕为：司机开着车，乘客跟他提起尔撒，司机说他做过很多亏心事，也不需要尔撒。乘客说服他是罪人，并且需要尔撒的搭救，于是司机就定下心来接了跟随尔撒的杜哇（祷告）。杜哇刚接完就发生了重大车祸，他们俩都无常了。灯光被戏剧性地关掉，舞台上美妙的音乐配合亮起的灯光，司机进了天园。
我不知他们是否出于有意，但尾幕结束后我们即将开车回家，也算别具匠心。我们上车后就开始交换心得：“纳比，你觉得演出怎么样？”
“阿大（爸爸），我觉得这演出很愚蠢，显然他们在利用人的恐惧心与情绪。”
“是啊，我同意。但是有些部分还不错，因为惧怕火狱以及真主的愤怒也是我们的乌朱布（应当）。”
我相当惊讶：“难道你认为演出好吗？”
父亲笑了：“我可没那么说！我认为有比企图吓人更差劲的部分。”
“嗯，他们传达的信息是不对的。”我整理了一下思绪，“这意味着人一生可以为所欲为，弥留之际只要念个讨白（忏悔祷告）就能进天园。”
父亲点头道：“对！那基督徒的问题是什么？宗教的功能是什么？”
“宗教在于劝人向善、国泰民安，若大家为所欲为，人会放纵欲望以致社会瓦解。基督徒似乎领到一张‘干坏事的空头支票’，这意味着连希特勒接受尔撒也能进天园啦！”
父亲鼓励我说下去：“这就是为什么……”
“为什么美国会变成现在这样！基督教教导大家不必为自己的行为负责。”
“儿子，说的好！如果同学（贝茜）问你对演出的看法时，你务必跟她分享这一点。除此以外，你还要以真理破除克孜布（谎言），宣告审判的真相！”
“安拉基于我们在世上的选择作为清算（审判）的考量。我们一生的作为都被天使记录下来：右肩上记录着善行，左肩上记录着恶行3。当我们站在安拉面前，一生的言行会被大声宣读出来，没有人能为我们寻求舍法尔提（说情），家人不能，尔撒不能，甚至穆圣也不能。安拉权衡善恶，若善多于恶，我们就能进占乃提（天园）。”
接着父亲又问：“小比，基督徒呢？他们可以进入吗？”
“可以的，《古兰经》上说，如果基督徒和犹太人信真主并行善事，他们就能进天园4。”
这是《古兰经》中的一段阿也提（节）5，穆斯林之中此为备受争议之处：有穆斯林认为此段经文已被《古兰经》中的另段阿也提给废除了——《古兰经》3:85 “舍伊斯兰教寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的”；其他穆斯林，包括我所属教派在内，则同时接纳这两段经文，因为他们认为“伊斯兰”并不止是狭隘的信仰系统，而是广义的“和平”6。
对于相信“停经”7的穆斯林来说，后者的解释是有些勉强的。《古兰经》2：1068和16：1019指出安拉可以用后降示的经文代替先降示的经文。传统上，穆斯林发展出一种《古兰经》的释经法，称为“纳西赫（废止经文）与曼苏赫（被废止的经文）”，他们致力于确定停经的标准并整理其历史。有乌力玛（穆斯林学者们）表示，起码有500段阿也提（节）经文已被后降示的经文替代。其他阿林（学者）们则表示只有5段阿也提被替代。不论正确数目到底是多少，大多数正统伊斯兰教宗派都相信“停经”。
有些穆斯林不认同此观点，例如，阿赫迈底亚派认为，如果连天启的经文都可以被停了，那么它就不是来自真主的永恒话语。因此他们企图在这些有矛盾的经文中寻求折衷与调和；但这种观点的困难之处在于：连《圣训》也支持停经。
那时我还不懂这些。我只知阿赫迈底亚派引导我们如何得搭救，并且，任何人信真主就可以进天园，《古兰经》至少有一阿也提（节）是这样提及的。
“小比，基督徒信几个神？”
“有的信一个，有的信三个。”
“是的。《古兰经》上说，他们不该妄言‘三位’比较好10。那就是为何我欣慰你和朋友们能一起讨论教门。至少他们应该知道，主只有一位。如果你可以让他们随了伊斯兰，甚至阿赫迈底亚派，那就更好了。”
在结束我们关于得救话题之前，阿大很快又加了一句：“但是跟这个女孩（贝茜）花太多时间在一起可使不得！在这个年龄段，女孩们对你来说是危险的。你像火，她们像汽油，即使你们彼此不来电，但一段时间相处下来你们就会燃烧起来，这就是人性。”
“好啦，阿大。我知道了，可以谈点儿别的吗？”
父母一有机会就喜欢跟我谈“火与油”的事。不过这番话倒是提醒我：每当时机合适时，家人们就会操心我的婚事。若我有心仪之人，父母会和她商讨并安排婚事；若没有，父母也会为我挑选合适的媳妇。我不会和女孩约会，更别说是西方女孩！那么做我就等同于卡费勒（非信徒）了！