24. 宗教式石蕊试纸
接下来的两年，我在欧道明大学深深扎根。我参加许多组织与荣誉社团，希望让大学生活过得扎实一些，并为未来就业充实一下自己的简历。除了身为几个社团的社员，我成为了辩论社社长，监督社员练习辩论，发挥与学生活动处办公室联络职能。我也在招生处工作，参与演示文稿的制作。在人手不够的时候还会客串一下校园导游。因为我积极参与课外活动，所以结识了很多好朋友，几乎不会形单影只。
无庸置疑的是在大学期间，我和大卫互为彼此的“最佳拍档”。如果没课或没事，或是到了用餐时间朋友都不在身旁时，我立马就会想到大卫。其他朋友于我而言都是泛泛之交，而大卫才是莫逆之交。我们彼此看重自己的信仰，比起其他朋友，我们所进入的层次更深入，也更私人化。
此外，我和大卫基本上都泡在科技楼和文艺大楼里，这也增进了我们之间的关系。我们几乎形影不离，如果科技楼的课较早结束，我们便约着一起去文艺大楼上课。例如：化学实验课，我和大卫分别在不同实验室上课，但课后碰面就会分享彼此最近的 “英勇事迹”。最初我们只是夸大其词，然而为要超越对方，为要技高一筹，很快就开始信口开河了。
一次，我准备跟大卫炫耀我的酸碱滴定实验。我的实（确实）喜欢这个实验主题，也许是因肉眼直观实验进展的缘故，我能迅速地心领神会。滴定过程中若不清楚溶液是酸性或碱性，就石蕊试纸沾一下溶液，如果试纸变成粉红色，就是酸性；如果变蓝紫色，就是碱性。石蕊试纸让我们容易了解整个实验的进程。
实验结束后我在院子里等大卫，他一出来我就迫不及待跟他分享实验过程。
“兄弟，我15分钟就做完了滴定实验，我甚至不需要石蕊试纸，眼光一扫，嗞！搞定！然后我就一直在这里等你。”
“喔，是吗？我到实验室后，就拿出两个各装有酸、碱溶液的烧杯，把它们放在一起，命令它们自行滴定，于是它们毕恭毕敬地照办。嘣，一分钟搞定！”
“嗯哼，那你怎么现在才出来？”
“我忙着给所有的教授签名呢，花了我一个小时。”
“这是你迟到的原因？”
“就是啊！”
我背起背包和大卫一起走向文艺大楼，我们“孜孜不倦”地吹牛，看谁吹嘘的化学实验技巧最能名垂青史。短小的路程轻松愉快，我们会经过图书馆旁的大片玻璃窗，还有新建的传媒大楼附近的宁静喷泉。
玩笑告一段落，大卫的表情慢慢严肃起来，好像在担心什么。有难同当，我也严肃起来。
“嘿，大卫，你在想什么？”
“我在想一件事，我想知道你的想法，但我希望你如实回答。”
大卫不常这样说话，所以我洗耳恭听：“好的，怎么了？”
“我们现在在化学实验上炫奇争胜都是玩笑，也毫无意义。别误会，我肯定我们玩儿得很尽兴，开心也是非常重要的，我想说的是这种争论本身没有意义。而我们谈论《天经》和尔撒时，我也觉得很有意思。但我在想我们不只是闹着玩，看谁辩得过谁？你懂我的意思吧！我想我们讨论信仰时应该不是玩闹的辩论吧？”
我点头道：“你在说什么？当然不只是玩笑啊！”
“这样说好了，我们先假设我们的信仰都是真的。请你先跟着我想象：尔撒是真神，而且祂真的为你赎罪而在十字架上牺牲，后来从埋体中复生。尔撒爱你，祂要你这一生拖靠祂、称颂祂。”
“好的，我跟着你想象一下。这对我来说不是件容易的事，但我尽量试试。”
“嗯，如果我们对尔撒的解释是真的，你想要了解它吗？”
“对不起，你说什么？”我不懂他的问题。
“如果我们的信仰是对的，你会想去了解它吗？”
“为什么不呢？”
“有太多障碍了：首先，你必须承认这么多年来你所信的是错的，这太不容易了；同时你也必须重新回顾过去，重新梳理你对主的认知与你对信仰的看法，这太难了！所以我特别理解你的处境！”
我没有马上回答，只是慢慢地和大卫一起走着。
越接近文艺大楼，树荫便越见稀疏，走出树荫后的阳光刺眼。我们决定放下背包在喷水池旁稍作休息，我望着大卫身后的水面。
过了一会儿，我回答：“想，但也不想。”
我看着大卫，他等我继续说下去。
“我想知道，是因为我想知道真理，追随真神是最要紧的事！不想知道，是因为这样做会使我失去家人，我父母将失去他们给予厚望的儿子，他们也会在哲玛提（社群）中颜面扫地！变成一个跟随尔撒的人会毁了我的家庭，我不确定我能不能撑下去。但要我背叛他们的养育之恩？使不得啊！”
随之而来的沉默意味深长，流水的声音似乎冲淡了些许尴尬。我们又站了一会儿，什么也没说。
终于大卫打破沉默：“你觉得谁会胜利？真主，还是你的家庭？”直截了当却又一语中的。
“真主。”
我想要说话时，一股抗拒的情绪掠过心头。我突然醒悟过来，转向大卫说：“但这些没有意义推测无关紧要，你的信仰不是真的，伊斯兰教才是真理。如果你意识到这一点后，你愿意承认吗？”
大卫难以置信地看着我：“纳比，你又来了！我讨厌这么说，但每当我们探讨信仰时，你似乎只想赢得论辩，而不是诚实地寻找真相——好似你从一开始就假设信尔撒是错的一样。”
若其他人这样指控我，我会直接走人，避而不谈。但这是大卫，真正关心在乎我的老牙热（好同伴），于是我认真考虑他说的话。
“也许你是对的，我认为信尔撒是主是件不可能的事。”
若其他人这样指控我，我会直接走人，避而不谈。但这是大卫，真正关心在乎我的老牙热。
“也许是因为这不是我熟知的领域，毕竟我不是阿林（学者），更不精通万事。”说到这里，一个隐藏的事实显露出来了：我虽成长于西方，但我的教养模式仍奠基于东方权威思想模式。
大卫还是专注在问题上：“如果你开始认为我的信仰有可能是真的，会怎么办呢？”
我略作考量：“父亲是我教门知识的传授者，他知道的远比我多。如果是他无法答复的问题，我就会更仔细地去研究。”
“那么，你认为我们的信仰有可能是真的？”
“只是有可能。”
大卫想了一下：“你觉得你的父亲会愿意谈教门吗？”
“当然！”我毫不犹豫地答道。
“我的朋友麦克每个月在他家举行一次聚会，邀请不同背景的人一起聊教门。我们称之为‘梦幻之队’的聚会，我觉得他会乐意跟你爸爸聊聊，你可以吗？”
“可以啊，但我得先征求爸爸的意见，我想应该没问题，聚会先算上我们吧！”
“太好了，那我们先定话题吧！不然大家聊的漫无边际，你有什么好建议呢？”
“嗯，如果有一种石蕊试纸可以测试伊斯兰教与尔撒的信仰，那‘尔撒是否在十字架上遇难’是再合适不过的石蕊试纸了。”
“好，那就讨论‘尔撒是否在十字架上遇难’的论题吧，就这么定了。”我们转身望着水池里的水，忖思着刚才的对话究竟意味着什么。
几年后，我才知道这天的决定对于大卫而言是一个重要的转折点。如果当时我决定不想再探求尔撒之道的真伪，他就从此不再跟我谈教门了。他很久以前就认识到一件事，就是想要逃避真相的人总能找到足够的借口。与我而言更是一个转折点，我向来都认为父亲能够兵来将挡，水来土掩，但这次谈话的实际走向却出乎了我的意料。