50. 离开清真寺的阶梯

 


真主的实(确实)慈悯我,我向祂求了三个梦, 2005年4月24日,连第三个梦也临到了我。

我坐在通往清真寺大殿的白色楼梯上的第一个阶梯。顺着楼梯往上是精雕细刻的柱子,扶手在左侧。我不确定它的材质是什么,可能是石头、大理石或木材。我面对着楼梯顶部,在这个梦里,我可以看到我自己。梦里的我坐在阶梯上,在我视角的右侧,我期待着有人发表开始演说,可能就在那个棕色的木制敏拜尔(讲台)上吧……不过我也不太确定。那房间铺着绿色的地毯,大家应该要坐在地毯上才对,然而我却坐在楼梯上,但也不觉得有什么不对劲之处。我认为人们会坐在我的左手边,也就是楼梯的左手边,大殿的右边没有任何动静。

房间里渐渐人潮涌动,一位阿訇坐在我左后方不远处的地毯上。他穿着准白(长衫)1,跟其他人一样,都望着相同方向。我以为他就是当天的讲员,因为他看似是有教门的人,是阿訇。所以,当我发现他坐在我背后的地毯上时,我既惊讶又困惑。出于对他的敬意,我试着走下阶梯,打算坐在他身后,但却无法走下去。我觉得自己似乎被一股未知且看不见的力量困在阶梯上。那力量并不粗暴,但也不特别温柔,它只是把我困在那里。

那场梦就结束在令人困惑的悬念中,我并不知自己要做什么、不懂大家在等待什么,也不知道到底谁要讲卧尔兹(讲道)。

然而对我来说,那场梦境的意义相当清楚。我坐在通往清真寺大殿方向的阶梯上,我向来尊敬的穆斯林长辈正坐在我的 “后下方”2。尽管我想对他们表示敬意,但我不能再把自己放在他们后面了,因为我已经走到他们前面了,并且是在离开清真寺的路上,真主正在确认这件事。

甚至,那位阿訇根本就不是我们在等待的人。我们在等待另一个人,一位更有权威的人,或许他是一位根本就不会来清真寺的人。这场梦如同第二个梦,结束时显示了我当前的处境,而不是告诉我最终要做什么。我在等待某个人的来临,但这次我却因来错了地方而感到困惑。

由于梦里出现了清真寺与一位阿訇,我自然去请母亲解梦。她再次参考伊本·西林的书,说“阶梯代表我的地位提升了,并指两世地位的提升。我坐在第一个阶梯意味着我的旅程刚刚开始,而起初时空无一人的清真寺,代表我在追求教门方面的学问。梦境尾声满满是人的清真寺,则表示我将成为一位睿智的阿林(学者)和有效的导师。那位阿訇代表乌麦提(所有信众),而他所穿的准白(长衫)则代表了所有在场之人的善心。”

母亲无法说明为什么阿訇会坐在我的后下方,她也无法解释他为什么坐在地毯上。因为梦境中若有人坐在地毯上,表示他走错了道路,并可能会提出虚假的主张。母亲总结说,她还无法完全掌握这场梦境的真正意义,但梦一定会为我带来大好消息。

当我跟大卫分享这个梦境时,他的反应非常直截了当。“离开清真寺的阶梯?拜托!纳比,在你决心成为尔撒的穆瑞德(跟随者)之前,难道真主还需要敲你几大棍子才行吗?”

大卫说得对,我还在等什么呢?我已经有三个梦和一次异象。个别来看,最后两个梦很明确,而且它们全都很有说服力。我已经没有问题了。

我已经有三个梦和一次异象。我已经没有问题了。

现在我已知道真相了:真主正在召唤我接受尔撒成为我的主。

我认清了事实,但还没对其他人公布,就连对主都还有所保留。或许有人会说,我当时的行为是令人费解的,甚至是不可恕饶的。可能是吧。实际上,第三个梦并不是我踏入尔撒之道的里程碑,而它确标示着一段哀悼时期的开始,我逐渐迈入了生命中最痛苦的时期。

 

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